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师父说的那些佛教故事
佛陀十大弟子之 天眼第一 阿那律尊者
(第1段)上次告诉大家佛陀身边有10个大弟子，今天讲的第3位，就是佛陀有十大弟子当中，天眼第一，叫阿那律尊者。
(第2段)阿那律是甘露饭王的次子，当时把他名字译为“阿㝹楼陀”，意思是“无贫”、“如意”，没有贫困，非常如意。实际上，他在过去生中已经成为辟支佛了。
(第3段)阿那律是摩诃男的亲弟弟，摩诃男是佛陀的堂弟。当年佛成道六年之后，回到他的故乡迦毗罗卫城说法教化，看到自己的亲弟弟难陀沉溺于孙陀罗的姿色之中，如果由难陀继承王位，国家一定会很快灭亡；他的儿子罗睺罗又是一个孩子，也不能担负起治国的重任。那时唯有度他们两人出家，将王位继承权让给有作为的人，国家以后才会兴旺，于是度难陀和罗睺罗出家。果然，这两位皇宫里的大人物出家了。这时候，阿难、提婆达多、婆娑、跋提、阿那律五位王子全部跟着佛陀出家了。
(第4段)佛陀对于他们释迦族的出家人要求特别严格。有一次，佛在说法，阿那律打瞌睡，佛陀就批评他说：“咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。”阿那律一听到佛陀的批评，马上跪下来，求忏悔，说：“佛陀，我从今后，尽形寿不再睡眠。”没多久，阿那律因不睡觉患了眼病。佛知道之后，就关心他说：“修行不食，固然不行，太过了也不行。一切众生都要有食物才能生存。耳以声为食，鼻以香为食，舌以味为食，眼以睡眠为食。修道也是这样，涅槃以不放逸为食，（师父解说：一个人想开悟，想超脱人间的烦恼涅槃，不能自己放逸自己。大家听懂吗？不能贪 瞋 痴 慢 疑，不能有欲望，控制好自己。）无为境界以禅悦法喜为食（师父解说：禅是什么？坐禅对不对啊？悦是喜悦 ，我讲给你们听，怎么样叫“禅悦法喜”，你们今天如果坐在观音堂里面念经，没有人来打扰，我今有这么好的一个时间让我能够这么安静地坐在观音堂里念经，没人来打扰，什么都没有，在那里放松开心吗？没人烦你，我们坐在观音堂里面，鼻子很香，耳朵呢听到好像听到菩萨在念经。对不对呀？你想想看，你要是在公园里鸟语花香，鸟叫…对不对啊？佛陀告诉我们无为境界以禅悦法喜为食）。你应以睡眠保护眼睛。”就请名医为他治疗。阿那律倔强地回答说：“佛陀，我发了誓，尽形寿不再睡眠。”依然不肯睡眠，不久眼睛瞎了。
(第5段)在僧团内规定，比丘乞食回来，要将一份留给病比丘食用。衣服破了、脏了，同住的比丘要予以补洗。后来阿那律的三衣破得实在不能再穿了，阿难为他缝制了一套新的三衣。佛陀知道此事，对阿难非常敬佩。
(第6段)佛陀经过七天七夜之后，知道他（阿那律）的两眼瞎了，佛陀非常怜悯他，就教他修定。
(第7段)他遵照佛的教导，终日不懈怠，每一天照着佛的方法勇猛精进，心眼大开，修得天眼通。
(第8段)师父开示：
在修天眼中，有很多大乘的思维在里面：少欲知足，常行精进，这些都是修道者的必备条件；忘计小我，弘法利生，是佛弟子应尽的职责。
(第9段)尽形寿：
“尽”，尽自己的一生。发誓，我从今天开始，一直到身体发肤衰败，生命终结。
“形”，就是你的身体。
“寿”，指你的寿命。
(第10段)我今天发誓，我要尽自己一生的身体和寿命，坚持这一世。对佛菩萨来说，就是生生世世、永生永世。
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延伸（7-20-5-3）
Wenda20140124 10:10
300年前藏地寺庙住持为何因一念之差而上不去
女听众(说)：我一直有一个疑问，在香港法会的时候有一个300年前的老法师附在那个老伯伯身上，他上辈子修得那么好，就因为一个意念而不能上去。而我们这些人平平淡淡、身上业障那么重，甚至一边念经一边还有那么多造业的想法，那不是更上不去了？
台长答：首先，这个老法师修得这么好，他当时在这个世界上也有福报的，福报就是这么多弟子对他这么好，而且他会接受很多的供养，也是消福；第二，他为什么会因为这么一点点……因为他是执法人员，知法犯法罪加一等！第三，他现在附在人家身上，他当然讲“我就是因为一念之差”，实际上这个一念已经转为行为了，明白了吗？
女听众(说)：（哦，明白了）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考)
发表于 2026-3-31 11:47:43